Литургическая икона имеет теологический смысл. Она не картинка, которая изготавливается ради наслаждения глаз, или просто напоминание о Святых личностях, точно фотографии, которые мы храним, с изображением наших близких, родственниках и знакомых. Икона пишется таким образом, чтобы помочь нам в грешном мире вдохнуть и почувствовать чистый запах Божьего Царства.
Поэтому она не имеет никакого сходства с картинами, которые физическим способом представляют некоторые лица, пусть они будут и святителями, как в случае с религиозным искусством на Западе.
В православной иконе святые лица изображены вне грешности.
По этим причинам литургическое искусство не меняется так быстро, как другие человеческие вещи, а оно постоянно, как и Церковь, которую отражает. Святое Предание, как огненный столб ведет через пустыню переменчивого света. Все это кажется странным людям нашего века, которые не в состояние нырять в глубину духовного моря, а лишь плавают на поверхности чувств, швыряемые волнами и уносимые водоворотами.
© Успенский Монастыр
